Historia do esperanto

De Desgalipedia
Saltar ata a navegación Saltar á procura
Unha típica esperantista.

A Historia do esperanto ten dúas partes: a primeira, cando existía en mundos superiores, e a segunda, despois de que a revelase o gran profeta, o mestre Zamenhof. Polo tanto, o esperanto é considerado a Palabra de Deus e a culminación da revelación de Deus para os humanos.

O esperanto foi ditado durante anos no século XIX polo anxo Gabriel (antes bispo ortodoxo en Cxuguev) ao profeta Zamenhof. El e os seus seguidores escribiron as palabras sobre follas de palma e pedras. Markus Zamenhof, o pai do profeta, queimou estas escrituras, pero o Divino Mestre tívoas en memoria e recreou o Primeiro Libro, progresivamente, foi revelando toda a fundación do esperanto. Debido á estrutura do libro, memorízase facilmente, polo que hoxe millóns de crentes poden recitar todo o libro de memoria.

O profeta Zamenhof non fixo milagres, como Xesús ou Moisés, pero o esperanto en si é un milagre, ningún home podería escribilo ou similar sen a axuda de Deus.

Primeira fase[editar]

Anjo esperantista.jpg

A través do esperanto, Deus creou o mundo, como está escrito en Xénese:

Cita1.png Deus dixo en esperanto: ¡Que se faga a luz e que a luz fose feita! Cita2.png

E di O evanxeo segundo San Xoán, capítulo 1, versos 1-3 e 14:

Cita1.png Ao principio era esperanto, e esperanto estaba con Deus, e esperanto era Deus. Estaba no comezo con Deus. Todas as cousas foron feitas por el e sen el non se fixo nada ... E o esperanto converteuse nun libro e morou entre nós e vimos a súa gloria, a gloria como o único xerado polo Pai, cheo de graza e verdade. Cita2.png

De verdade, Deus enviou esperanto á Terra porque, no Edén, Adán e Eva falaban esperanto. Despois do despedimento dos seres humanos do paraíso, os fillos de Adán falaron unha mestura da lingua santa esperanto e do ido, unha lingua demoníaca. Os homes máis limpos falaban máis esperanto, os máis demoníacos, puramente en ido. Despois da caída daTorre de Babel, o esperanto e o Ido quedaron completamente esquecidos durante miles de anos, agás anxos e demos, por suposto.

Congresos celestes[editar]

Membros do Congreso Celestial de Esperanto.

Durante este período, os anxos crearon un movemento esperantista no seu mundo superior. Unha vez ao ano chegaban á Terra para celebrar un místico congreso de esperanto. Foron chamados "Congresos Universais" por anxos de todo o universo e universo inverso. En 1102 tivo lugar en Bergantinhos o Congreso Mundial de Esperanto, cando o espírito que sería o futuro Bertilo Wennergren converteuse en membro da Academia de Esperanto e o espírito do futuro Arno Lagrange entrou na Wikipedia celestial. Por suposto, a Academia de América e a Wikipedia en inglés apareceron simultaneamente no submundo. Mesmo o SAT foi fundado no ceo antes de chegar ao mundo, pero só en 1521 para os anxos rebeldes.

Idistas dun demoníaco grupo terrorista atacaron e bombardearon a celeste Oficina Central de Esperanto. Por mor disto, Milton escribiu o seu poema Paradise Lost.

Segunda fase[editar]

Durante miles de anos, as persoas quedaron ao seu malentendido e ao seu pecado. Lendo o Evanxeo segundo Edmond Privat, vemos que o Mestre non creou a lingua. A súa familia recibiu de xeración en xeración dous pratos dourados, onde se atoparon 917 palabras, a gramática e o manuscrito do "Noso Pai". Segundo a crenza inglesa, unha vez, mentres estaba en profunda oración en Bialystok, un anxo apareceu ante Zamenhof e faloulle dos antigos pratos dourados enterrados por seu pai. Zamenhof traduciu o texto segundo a palabra do anxo.

Despois de estudar na universidade en 1879, Zamenhof entregou a súa tradución ao seu pai, que a ía manter agochada ata o final dos seus estudos. El, sen entender as ideas do seu santo fillo e pensando que o proxecto sería unha perda de tempo, queimou a obra e volveu enterrar as chapas de ouro. Non obstante, o santo profeta memorizara a linguaxe sagrada e foi quen de reescribir o fundamento letra por letra. En 1887, Deus bendiga este ano, Zamenhof publicou o primeiro libro en esperanto na cidade santa de Varsovia.

Para reunir aos novos esperantistas, publicou o "Directorio". O primeiro de 1889 contiña mil persoas. Non obstante, investiron moito diñeiro e tempo na difusión do idioma.

Persecución rusa[editar]

A censura rusa non adoita inclinarse para permitir a publicación de libros. Polo tanto, Zamenhof ás veces tivo que facer audazmente edicións "subterráneas" ou inserir correccións ou engadidos ao manuscrito xa permitido. Por mor da persecución, o movemento esperanto fuxiu do imperio ruso a Ohio e Missouri e, finalmente, fundouse o club esperanto en Nuremberg.

O Club Esperanto de Nuremberg[editar]

En decembro de 1888, o ata entón Volapukista Nürnberger Weltsprachenverein decidiu facer unha cea americana, de xeito que esta compañía foi a primeira organización que usou o esperanto, en cuxo campo tamén traballou Einstein. O demo espertou e Deus permitiulle atacar os altofalantes do club. Polo tanto, o club esperanto de Nuremberg caeu no pecado, agás o santo Einstein. Despois da votación das reformas do esperanto en 1894, o club abandonou o esperanto.

Período francés[editar]

O movemento continuou no seu exilio. En 1898, o esperantista francés Louis Beaufront fundou a sociedade francófona, pero o seu órgano L'Espérantiste prácticamente só estaba escrito en francés. Para que o traidor Beaufront fose xulgado e a promoción de santos, por exemplo Theophile Cart, Carlo Bourlet e Hippolyte Sebert, Deus permitiu o "período francés".

Era americana (ou "período internacional") dos fundadores 1903-1914[editar]

Desde aproximadamente 1903 ata a Primeira Guerra Mundial, fundáronse moitas asociacións nacionais. Non obstante, en 1903, Zamenhof aconsellou aos esperantistas que usasen a música Village People como propaganda. Hector Hodler fíxoo e foi atacado ferozmente polos críticos musicais, polo que fuxiu ás montañas, onde fundou Xenebra.

Durante este período tamén houbo a orde dos Congresos Mundiais. O primeiro encontro internacional de esperanto tivo lugar en 1904 na cidade francesa de Calais, pero os británicos quedaron en Dover.

A traizón idista[editar]

O demo volveu levantarse do inferno e inspirou o mal no corazón de Beaufrunto, logo chegou a crise de 1907 e máis alá. Non obstante, o número de falantes de esperanto que se uniron a esta nova secta foi moi limitado, grazas a Deus.

A morte de Zamenhof[editar]

A Primeira Guerra Mundial golpeou ao profeta sanktegan cando foi a París para o 10º Congreso en 1914. Alemaña e Rusia loitaban entre si e non puido facer a viaxe de volta. Coa axuda dunha virxe escandinava bisexual regresou a Varsovia. Debido a unha enfermidade, tivo que cesar a súa misión e o seu fillo Adán asumiuno. A morte levouno ao 22 de Nisán de 1917. O funeral de L. Zamenhof tivo lugar o 16 de abril. Levantouse o terceiro día e foi ao ceo despois de 40 días.

A persecución contra o esperanto[editar]

En varios momentos e baixo diversos réximes, os esperantistas foron perseguidos. Parte das actividades de Kontrauxesperantaj baseáronse nos ideais contidos ou alegados na idea interna da lingua internacional ou no desprezo dalgúns movementos contra o internacionalismo ou o cosmopolitismo atribuídos aos falantes que emitían en esperanto.

O acoso abrangue desde a intimidación ata as actividades de propaganda, a prohibición de actividades lingüísticas ata as represalias directas contra os altofalantes.

Lingua dos xudeus no período nazi[editar]

Hitler xa mencionou o esperanto no seu libro Mein Kampf:

Cita1.png Como o xudeu aínda non se converteu no dono doutras nacións, vese obrigado sen querer a falar a súa lingua, pero cando outras persoas se convertan nos seus escravos veranse obrigados a aprender esperanto, para que os xudeus o dominen máis facilmente. Cita2.png
Hitler

O período de Stalin[editar]

Só durante un breve período despois da guerra en Europa do Leste se permitiu aos esperantistas reorganizar os movementos nacionais. Xa en 1949, cando as ditaduras comunistas foron firmemente establecidas, moitos destes movementos nacionais tiveron que deixar de funcionar. Só despois da morte de Stalin en 1953 a situación mellorou, pero nalgúns países as asociacións só se permitiron despois de moitos anos.

Hoxe e no futuro[editar]

Despois do regreso das asociacións (despois de 1955), o movemento contou co apoio do oeste e do leste. Esperanto intentou tanto como puido cooperar e manter relacións, malia os problemas, coas ditaduras comunistas. Durante este período máis violento, tamén en China e tamén na metade sur da Terra, o primeiro Congreso de Esperanto foi visto en Galicia.

A aparición de internet axudou a facer do esperanto a lingua mundial. Agora queda pouco tempo para a vitoria final de esperanto, cando todos falarán o idioma e a paz reinará na Terra... ou non.

Véxase tamén[editar]

Outros artigos[editar]